على أهله . لعود الضمير إليهم . وباد : نعت سببي لمجلس ، لا مطمعي : صفة ثانية مجلس ، وأصله : مطمعين ، حذفت النون للإضافة . وظلم : جمع ظالم ، صفة ثالثة لمجلس . وشمّ : صفة رابعة ، وهو جمع أشمّ ، وصف من الشمم ، وهو كناية عن العزة والأنفة ومهاوين : صفة خامسة لمجلس : جمع مهوان ، من أهان ، مبالغة مهين . ومخاميص جمع مخماص ، مبالغة خميص ، صفة سادسة لمجلس : والمخماص : الشديد الجوع . وإضافتها إلى العشيات ، يعني مخاميص في العشيات . فهم يؤخرون العشاء لأجل ضيف يطرق . والشاهد : نصب أبدان ، بقوله : مهاوين ، لأنه جمع مهوان ، ومهوان تكثير مهين فعمل الجمع منه عمل المفرد . يريد أنهم يهينون للأضياف أبدان الجزور ، جمع ( بدن ) يعني إنهم يطعمون الضيف أحسن ما في جسم الحيوان . وفي البيت أيضا أن « مفعال » يعمل عمل فعله . [ كتاب سيبويه ج 1 / 59 وشرح المفصل 6 / 74 ، والهمع ج 2 / 97 ] . وقد جاء البيت في الميم المضمومة ، وأعدته في الميم المكسورة لأنه يروى بالقافيتين . ( 513 ) نحن آل اللّه في بلدتنا لم نزل آلا على عهد إرم أنشده السيوطي شاهدا على أن ( آل ) من الأسماء التي تلازم الإضافة ، غالبا . وقد اجتمعت الإضافة ، وعدم الإضافة . في البيت [ الهمع / 2 / 50 ، والدرر / 2 / 62 ] . ( 514 ) روافده أكرم الرافدات بخ لك بخّ لبحر خضمّ البيت غير منسوب ، وهو شاهد على مجيء ( بخ ) بتخفيف الخاء مع الكسر والتنوين . وتشديدها مع التنوين . وبخ : كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء ، وهو اسم فعل مضارع بمعنى أستحسن . والخضم ، الكثير العظيم الكثرة ، وصف البيت بالكرم وأراد كرم من هو بيته . [ الخزانة ج 6 / 424 ، وشرح المفصل ج 4 / 79 ] . ( 515 ) ترانا إذا أضمرتك البلا د نجفي ويقطع منّا الرّحم